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为什么我们还要去研究日本 ?

更新时间  2022-08-24 04:11 阅读
本文摘要:为什么我们还要去研究日本 ? 周末去了一趟银座的书店,想去看看最近日本人都在研究什么? 在“海外”专区,看到了一排日本人写的有关中国的书,或许有50多本。仔细翻了翻,内容根基上分成三大类: 第一类,论中国经济; 第二类,评中国体制; 第三类,说中美关系。写的内容,都是当下,说嫡本人无时不在研究当今的中国。但凡日本人吃“中国饭”的,有两种人,一种是学者(多是大学传授),以研究中国传统文化与社会为主;另一种是评论家,多以研究中国当今政治与经济为主。

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为什么我们还要去研究日本 ? 周末去了一趟银座的书店,想去看看最近日本人都在研究什么? 在“海外”专区,看到了一排日本人写的有关中国的书,或许有50多本。仔细翻了翻,内容根基上分成三大类: 第一类,论中国经济; 第二类,评中国体制; 第三类,说中美关系。写的内容,都是当下,说嫡本人无时不在研究当今的中国。但凡日本人吃“中国饭”的,有两种人,一种是学者(多是大学传授),以研究中国传统文化与社会为主;另一种是评论家,多以研究中国当今政治与经济为主。

学者们的论调比力中肯,也少与现实中国搭界。评论家们的论调比力猛烈,以本日中国的一切为话题。不管说的是好话,还是坏话,都能让人感悟到,日本人对于中国的存眷度比美国还要高,研究的深度与广度,可以说是无所不及。反观我们对于日本的研究,大多还逗留在已往的时代。

反应当本日本的,大多是旅游糊口类图书。为什么中日两国在研究对方问题上,存在着差异呢?原因不过乎两点: 第一,我们不肯意认可日本很多方面比我们做得好,并不把小日本当回事。第二,我们一直习惯于对日本的贬损与批判,并以此为乐。持久以来, “侵略与反侵略”一直是我们研究日本的根基,纵然已往70多年,我们始终还跳不出这个框框。

以前,中国有一位学者,叫“戴季陶”,是四川省广汉人。戴先生起草过“中国共产党大纲”,是中国共产党最早的一批党员之一,厥后服从孙中山先生的意见而退出共产党。

他曾任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、中华民国测验院长、国民党中央宣传部长。1905年,戴先生去日本留学,进法政大学读了四年(算起来还是菅义伟首相的先辈),他厥后写了一本书,叫《日本论》。

戴先生在书中说,跑到日本的书店里去看,发明日本所做关于中国的书籍,涉及哲学、文学、艺术、政治、经济、社会、地理、汗青等各类方面,分门别类的有几千种。“中国”这个题目,日本人也不晓得放在剖解台上,剖解了几千百次,装在试验管里化验了几千百次。戴先生叹息说:“我们中国人却只是一味的排斥阻挡,再不愿做研究功夫,险些连日本字都不肯意看,日本话都不肯意听,日本人都不肯意见,这真叫‘思想上闭关自守’、‘智识上的义和团’了”。

戴先生说的是100多年前的中国,但似乎说的,又是当今的中国。因为已往100多年,我们依然没有改变对日本的认识,还是戴先生笔下的一群。前不久,我回了一趟国。

返回日本后,写了五篇《回国记》,从脱离东京成田机场去上海,到断绝、再从上海抵告竣田机场,念头很纯,就想给筹办回国的伴侣们,提供一个参考的案例。因为新冠病毒疫情下,回一趟国,真的不容易! 公家号后台看到很多网友的留言,大大都很善意,可是,也看到了不少“精日”、“日吹”之类的品评,甚至有人骂到了“清明节”。这些骂言自然不会把它放出来以污大家的眼目,可是,看到后,心中有一丝隐隐的痛楚,戴季陶先生说过的“智识上的义和团”,在处于常识爆炸的互联网时代,依然存在。

为什么? 这是很值得我们思考的问题! 必然会有网友提出:“为什么偏要去研究日本?” 其实,来由很简朴: 第一,它是我们永远搬不走的邻人; 第二,它的革新开放比我们早了100年; 第三,它的很多制度与做法比我们早实施了几十年; 第四,它是亚洲国度中,工具方文化融合最为乐成的典范; 第五,它是世界第三大经济体; 第六,它有很多比我们先进的技能; 第七,它是全世界最受尊重的国度之一; 第八,它是投资中国最多的海外国度; 第九,它保留着最为完整的中汉文化; 第十,它曾经侵略过我们,此刻还时时提防着我们的抨击。单凭以上10层次由,您以为我们是不是该当真研究日本? 回国期间,我做了一场内部讲演,谈当今的日本政局与中日关系。我呼吁大家,当我们快速强盛起来的时候,更需要调解对日心态,放弃“日本批判学”,成立“日本研究学”,这样可以从日本走过的路中,有过的经验和教训中,制止重蹈覆辙,并捡回我们曾经丢失的工具。

我们都是一块砖,研究多了,就会把研究的大厦建起来,做到“知彼良知,百战不殆。” 心态决定数运,心态也决定国运! ———————————————— 一个解读日本的公家号“静说日本”,不是最靠谱,还算靠谱。

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